Борьба с проститутками при Петре Первом, Елизавете Петровне, Павле Первом и Александре Первом.

К проституции резко отрицательно относился не только царь Алексей Михайлович Романов. Его сын, Петр I, оставил в силе «Уложение 1649 года» своего отца. По этому «Уложению» проституток надлежало «казнить смертью безо всякой пощады». И все же в Питере уже в 1718 г. существовали тайные публичные дома. В 1728 г. царь Петр предписывает строгие меры против них. Но в 1736 г. сенат озабочен был фактом, что во многих домах "вольнодумцы содержат непотребных женок и девок, что весьма противно христианскому благочестивому закону". Царем велено было и сенатом подтверждено допросить их: "буде не беглые окажутся, тех высечь кошками и из тех домов их выбить вон", а беглых отсылать в воеводскую канцелярию. При Елизавете Петровне в Питере появился и первый в России публичный дом. Это был роскошный особняк на Вознесенской улице, хозяйкой которого была немка из Дрездена. Правда, функционировал он недолго. Видимо, система еще не притерлась к обществу в те далекие времена. Сутенеры, работавшие на предприимчивую немку, перестарались. Не учитывая психологических особенностей, они грубым обманом заманили в публичный дом некую доверчивую и наивную девушку, рассчитывая в дальнейшем воспитать из нее проститутку. Девица, однако, не растерялась и сумела составить и передать прошение императрице Елизавете Петровне. В результате появился императорский указ, направленный против проституции и публичных домов. Указ предписывал «непотребных жен и девок» вылавливать и отдавать в руки полиции. Проститутки Питера, тем не менее, размножались не по дням, а по часам. Поэтому Екатерине Великой тоже пришлось задуматься о проблеме проституции. Ею был создан «Устав Благочиния». Но она была свободомыслящей, прогрессивной царицей и боролась с проституцией мягкими «либеральными» методами, несколько двойственно. С одной стороны, она выделила в Питере целые кварталы для организации публичных домов. Но, с другой стороны, императрица запретила устраивать бордели в частных домах и ввела наказание за сводничество. То есть, вербовщики проституток и содержатели публичных домов рисковали попасть под статью о сводничестве и окончить свои дни в сумасшедшем доме. Павел Первый воевал с проститутками жестче, чем его мать. Он повелел проституткам Питера и всей страны одеваться в одежду желтого цвета, как во времена древнегреческого царя-реформатора Солона. Александр Первый отменил это повеление и оставил в неприкосновенности «Устав благочиния», составленной его бабкой. По этому уставу положение с проституцией так и продолжало оставаться двойственным и неопределенным до воцарения Николая Первого, который объявил проституцию терпимой и легальной.
Юридическое оформление понятие проституции и борьба с оной в России и Европе. || Проституция и свобода личности.

Проститутки Питера, как и проституция в целом, при кажущейся простоте определения оных явлений, на самом деле породили десятки различных определений, хоть и близких по смыслу, но различных. Обобщая их все можно выделить нижеследующие признаки, являющиеся необходимыми и важными при определении проституции и проституток: общедоступность, профессиональность и продажность.